« La lecture comme la peinture […] relèvent d’un élan de vie à l’intérieur des plus pauvres, comme une épée de survie qui sert à couper le silence qui emprisonne la parole, emprisonne le corps et la relation à soi et à l’autre » (Nathalie Monguillon).

Un chez-soi quand on est pauvre.

Sur les questions sociologiques et de santé environnementale liées au mal-logement, les plus pauvres sont une nouvelle fois lanceurs d’alerte.

Comment une réflexion sur la connaissance née au cœur de l’action avec les plus pauvres pénètre-t-elle aujourd’hui le monde académique, les universités, des institutions telles que, en France, le CNRS ou le CNAM ?… Passer d’une immense douleur privée inimaginable et arriver à la rendre politique est un processus long, dans lequel se sont déjà engagé·e·s les auteurs et autrices de ce dossier.

Samuel et Jade croisent le chemin d’une bibliothèque de rue. Et c’est tout leur rapport aux livres, à l’accès à la culture et finalement aux autres qui en est bouleversé.

Une grande partie de l’humanité ne bénéficie pas de protection sociale, en particulier dans les pays les plus pauvres et les moins structurés. En atteste l’histoire tragique de Sofia et de sa sœur Peresia en Tanzanie, qui s’épuisent dans un combat inégal pour la dignité et la justice, face à une institution hospitalière régie par une autre logique.

Quand les sans-voix parlent de l’école

Et si la fin du chômage n’était pas une utopie ?

Abstention massive, méfiance à l’égard des représentants politiques, syndicaux ou associatifs, désengagement des jeunes, émergence de mouvements contestataires parfois violents, méfiance à l’égard des médias traditionnels… La crise du modèle démocratique est-elle une fatalité à laquelle se résigner ? Quelles conséquences sur les plus pauvres ?

Lorsque les plus démunis deviennent acteurs et partenaires de l’expérience patient.