Revue Quart Monde n° 239

Compassion, bienveillance, empathie, fraternité, solidarité, communication non-violente, termes significatifs d’une façon de se laisser toucher par l’autre… De quoi parle-t-on au juste ? […] Pour les plus pauvres – qui « bénéficient » de ces attentions particulières depuis des siècles – ces pratiques sont toujours liées à des réalités vécues plus ou moins difficilement. Elles sont la plupart du temps ressenties comme signes de relations d’inégalité, parfois de condescendance, de jugement, jalonnant des histoires personnelles marquées par l’abandon, la maltraitance, l’exclusion. […]

La notion de résilience, en sciences humaines, est plus récente. […]  : une personne abîmée par des circonstances difficiles est capable de trouver en elle-même, avec l’appui d’autres personnes – devenant « tuteurs de résilience » –, de quoi résister, se transformer. […]
Ce concept permet plus largement la reconnaissance du fait que chacun est un acteur, que chacun est sujet de sa propre histoire. Les impressionnantes histoires de ces résistants à la violence de la misère en Afrique […] vont dans le même sens. Elles mettent en lumière les conditions pour que ce combat puisse déboucher sur une nouvelle paix, bien que toujours fragile. […]

Comme très souvent, ce sont les plus exclus et humiliés qui nous permettent d’interroger ce qui, au fond des êtres, les pousse à investir dans d’autres humains, et à clarifier sous quelles conditions un humain peut accepter une aide et en faire bon usage pour sa propre vie.

Extraits de l’introduction de Martine Hosselet-Herbignat

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